Вопрос о переносе памятника С.Зоригу вызвал живую дискуссию, и автор скульптуры, Б.Дензен, решил открыто высказаться по этому поводу. Для него это не просто творческая работа, а дань памяти близкому другу и важная часть истории страны.
Создавая этот образ, Дензен вместе с семьей и друзьями Зорига стремился к максимальной искренности. Каждая деталь — от привычки держать сигарету «Стюардесса» до позы идущего на работу человека — была продумана так, чтобы памятник стал частью повседневной жизни города. Он был задуман именно для того места, где С.Зориг когда-то ходил сам.
Скульптор признается: он не против перемен как таковых, ведь памятник принадлежит не ему, а народу. Однако его беспокоит отношение властей к городскому пространству. В центре Улан-Батора, где каждый метр земли на вес золота, памятник рискует оказаться зажатым между безликими офисами, банками и караоке-барами. Дензен с горечью отмечает, что в Монголии пока не прижилась культура гармоничного сочетания искусства с современной архитектурой.
Главное опасение автора — это судьба самого символа. Он не верит обещаниям, что памятник «временно перенесут и вернут обратно». По мнению Дензена, такие объекты — это не просто бронза на постаменте, а часть национального кода, такая же, как памятник Сухэ-Батору. Люди могут не говорить об этом каждый день, но они чувствуют присутствие этого символа, проходя мимо него по пути на работу.
«Когда рушатся символы, начинает рушиться страна», — считает скульптор. Он сравнивает их с воздухом: мы не замечаем, как дышим, пока его хватает, но начинаем задыхаться, когда он исчезает. Без своих идеалов и ориентиров жизнь нации становится пустой и «застоявшейся».
Б.Дензен уверен, что памятник, построенный на народные деньги, — это общественное достояние, и попытка «спрятать» его или вытеснить ради коммерческой застройки — это опасный путь. В конечном счете, это вопрос не архитектуры, а того, ради чего мы живем и какие ценности оставляем после себя.
По материалам UB.life
